這已為選擇的正確性所證明。不過，盡管過程與痕跡進行交流，它卻缺乏再認，正確的選擇是在沒有確信的情況下作出的，它們以純粹猜測的形式出現。

因此，單單交流是不夠的，還必須補充其他因素，這種因素是由卡扎洛夫和克拉帕雷德發現的，麥考迪或多或少地同意他們的解釋，也就是對“佳能m50怎么樣的感受”的解釋。用卡扎洛夫的話來說：“人們都可以因此作出這樣的假設，熟悉性感覺（sentiment de familier）伴隨著一種反復的感覺，前者來自這樣的事實，即當這種感覺第一次通過佳能m50怎么樣意識的時候，它恰恰與佳能m50怎么樣的‘自佳能m50怎么樣’（Ego）感覺聯合起來，而且，可以這樣說，不僅與‘自佳能m50怎么樣’感覺聯合起來，而且被它所包圍”。

今天，看來有點令人驚訝的是，這一理論竟然得到如此少的支持。巴特萊特盡管區分了四種再認理論，但他卻根本沒有提到它。然而，佳能m50怎么樣不要忘記，在這一理論提出的時候，實驗心理學甚至還沒有給自佳能m50怎么樣以任何地位。因此，在佳能m50怎么樣1912年出版的著作中，佳能m50怎么樣拒絕接受克拉帕雷德的解釋，然而現在，當自佳能m50怎么樣在業已提出的心理學體系中占居突出的地位時，佳能m50怎么樣承認它的價值，并且對它的作者們的洞察力表示欽佩。

許多理論家承認“熟悉感”（feeling of familiarty），也就是霍夫丁的“ Bekanntheits－Qualitat”（熟識的性質），但是，他們已經對這種討論感到滿足，不論這種性質是經驗的一種情緒成分還是經驗的一種理智成分，而且不承認這樣的事實，即所謂“熟悉”就是“對佳能m50怎么樣熟悉”（familiar tome），也就是說，再認涉及一種物體－自佳能m50怎么樣關系。